洛阳何事产奇葩，笑听传奇且赏花。西苑玲珑堆锦绣，王城浩荡漫无涯。连天花海生香雾，卷地人潮入彩霞。莫道寰球多艳蕊，论评王者只我家。注：西苑、王城为看花的两个景点。
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人生驿站喜相逢，无奈长亭又西东。初见惊为天上客，十年依旧水芙蓉。忆及春景风光日，难忘秋霜打落红。翻看微信唯赞叹，庐陵钟秀果不同。
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载誉归来与洗尘，我有一言嘱谆谆。未落虎口牛犊幸，偶登龙榜更省身。鲲鹏致远尤劳苦，蓬雀不耕甚欢欣。欲语还休顺天意，一苗一露尽沐恩。
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全国青少年机器人大赛乔乔胜出广东赛区将赴北京决赛锣鼓龙舟听未真，告捷战报讯已闻。逐鹿广东犹试马，射雕京阙尽虎贲。静如处女孙子策，坦然东床王谢门。立马横刀气吞虎，搴旗斩将冠三军。
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有道是古希腊的聪明人都将哲学作为烧脑的对象，因之有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德师徒三代奠定了现代科学的基础。而东方聪明人烧脑的对象则是易学，因而有“易更三圣”之说，伏羲画卦，周文王作卦爻辞，孔子作易传而成《周易》，其后又有无数的聪明人烧脑《周易》，始成易学。易学分象数学派和义理学派，其术数推演又有林林总总之方术，今所戏为者乃沧海之一粟也。 据方位物象论，东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，故中美...
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说是美国佬在芯片上卡我们的脖子，我们的对策是自力更生发展自己的芯片产业，拟投入的资金以万亿计，比之当年在一穷二白的情况下搞原子弹尚能成功，这回定然是胜券在握哦！不过这里有一个问题，当今最先进的芯片是两纳米级的，我们现在能够做的是二十几纳米，当我们做到两纳米时，国外又是什么情况呢？是一纳米？比一纳米更小？这种向小的竞争有止境吗？能不能不与之争？老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“不争”是否也是一种...
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《易经》称群经之首，是中华文化的元典。《四库全书•总目提要》说“易道广大无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。就是说《易经》可以解释万事万物，然而它是怎么做到的呢？《易经》有六十四个符号（称为卦），它就是用这六十四卦来图解、类比万事万物的，即使从未涉猎过《易经》的人也可以想见，这是一种非常高明的表达方式。 比方说“鼎”卦的符号 ，颇像鼎的示意图，下面有脚，上...
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《道德经》与《南华经》之主旨皆曰“无为”，但是就其目的性来说，两者是有差别的，老子之无为，是建立在“柔弱胜刚强”的信念之上而期望达到“无不为”的；庄子之无为，则因以“至人无己，神人无功，圣人无名”之淡泊处世，不为功利所驱使，只是试图“保身”、“全生”、“养亲”、“尽年”而已。然而当老子和庄子各自将无为应用到养生之道上的时候，则都得出了一个令人莫解的结论：“为了养生不要养生”。更为扫兴的是，这个结论与当今热衷养生健...
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纵马踏飞燕。本田车、油门到底，赴约如箭。倜傥风流犹余韵，满座华工俊彦。自毕业、一别云散。海北天南各派遣，似流萤、飞去银河岸。今却是，众星灿。天塌地陷寻常看。五十年，兴衰阅尽，苦甘尝遍。有意跳出三界外，只是尘缘难断。心不动、春花秋雁。雾里看花花尤艳，花非花、是动心生念。如泡影，又如电。
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千户营盘，烟馆青楼，日暗夜昏。想倭贼海匪，杀人越货；鸠形鹄面，怎抵煞神？外寇难御，国门易锁，清野迁村驱草民。挥不去，那求和割地，屈辱堪闻。春风相伴南巡。听曼妙轻歌唱伟人。看群楼泛彩，橱窗华贵，游乐胜境，宾客如云。崛起厂商，蜚声海外，LOGO堂皇居要津。车驰处，尽南国花树，五彩缤纷。注： 新安故城现为爱国主义教育基地，原本是千户所，为驻兵之地。千户，为带兵千名之地方武官。该处有新安府衙、海防公署，也有鸦...
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